التقت “ الدستور” بالشيخ أيمن حمدي الأكبرى، شيخ الطريقة الأكبرية الحاتمية ، التي تم اعتمادها مؤخرًا من المشيخة العامة للطرق الصوفية في مصر، للحديث عن رحلته العلمية والروحية، ومنهج الطريقة الأكبرية الحاتمية، وأثر الاعتماد الرسمي للطريقة على انتشارها ومصداقيتها.
وتعود أصول الطريقة الأكبرية إلى القطب الصوفي محيي الدين بن عربي، الذي ترك إرثًا غنيًا في التصوف الإسلامي، وخلال الحوار، كشف الشيخ الأكبرى عن أسرار الطريقة، وشرح دورها في التربية الروحية، ونشر قيم التسامح والوسطية، وتوضيح مفاهيم كبرى مثل وحدة الوجود بعيدًا عن الالتباسات التي شابت فهمها عبر العصور، كما تحدث عن العلاقة بين الطريقة ومؤسسة ابن عربي للبحوث والنشر، وأهمية الاعتماد الرسمي للطريقة مؤخرًا في تعزيز الثقة بين المريدين وتوسيع انتشارها داخل مصر وخارجها.
بداية، نود معرفة رحلتكم العلمية والروحية حتى تولي مشيخة الطريقة الأكبرية واعتمادها رسميًا في مصر؟
بدأت علاقتي بالتصوف كباحث شاب عن منبع روحي لدينه، تعرفت على الشيخ محيي الدين ووجدت فيه منهجًا واضحًا للآداب والسلوك الروحي. لاحقًا، توجهت إلى الشيخ أحمد رضي الله عنه، الذي أرشدني إلى الالتزام بالطريقة الأكبرية، رغم أنه كان لديه معرفة بعدة طرق صوفية. جلست بين أيدي شيوخ مجازين في الطريقة الأكبرية، وأخذت أسانيدها التي جمعتها لاحقًا في كتاب "الطريقة الأكبرية الحاتمية"، وقد طُبعت الطبعة الرابعة منه حاليًا في مجلدين.
كيف تعرفون القراء بالطريقة الحاتمية؟ وما أبرز أسسها الروحية والفكرية؟
أصول الطريقة الأكبرية وآدابها متوافقة مع سائر الطرق الصوفية. الطريقة قائمة على شيخ ومريد ومنهج ومقرر. كانت الطريقة محفوظة على يد شيوخ كبار مثل سيدي إسماعيل بن سودكين وعبد الله بدر الحبشي، وسجلت أورادها الشهيرة مثل الدور الأعلى وتوجهات الحروف وحزب التوحيد. الطريقة تجمع بين الوراثة العلمية والسلوك الروحي، وهو ما حافظ على استمرارها حتى يومنا هذا.
هل تعتبر الطريقة الأكبرية أول طريقة صوفية باسم محيي الدين بن عربي في العالم؟
ليس لدي علم بوجود مؤسسات رسمية تهتم بالتصوف كما تهتم مصر، إذ إن المشيخة العامة للطرق الصوفية هي المظلة الرسمية للتصوف في مصر، الاعتماد الرسمي للطريقة يضمن صحتها وأسانيدها ويؤكد وجودها كمؤسسة صوفية موثوقة، وهذا أمر نادر عالميًا.
ما الذي يميز منهج محيي الدين بن عربي عن غيره من أعلام التصوف الإسلامي؟
محيي الدين أحدث نقلة في التصوف، من التركيز على الزهد إلى التعامل مع العالم والوجود، له طريقة فريدة في تلقين الأوراد الروحية، تعتمد على مناسبات زمنية وعددية واسمائية دقيقة، وقد أوضحت معالمها في كتاب الطريقة الأكبرية.
ما دلالة اعتماد الطريقة الأكبرية رسميًا في مصر؟
الاعتماد الرسمي هو شهادة علمية من كبار علماء الصوفية على صحة الطريقة ومصداقيتها للمريد، هذا الاعتماد يعزز الثقة ويؤكد أن الطريقة ملتزمة بالكتاب والسنة وأنها تحت إشراف الدولة والمشيخة العامة للطرق الصوفية.
هل واجهتم تحديات قبل الاعتماد؟
لم تكن تحديات، بل مناقشات دقيقة استمرت لسنوات حول آداب الطريقة وصحة أسانيدها وسلوك المريدين. ساعد وجود مؤسسة ابن العربي للبحوث والنشر في جمع ونشر تراث محيي الدين، ما أسهم في التأكيد على موثوقية الطريقة.
ما أثر الاعتماد على انتشار الفكر الصوفي الأكبري؟
الاعتماد جعل الطريقة متاحة على أرض الواقع، وهو ما دفع المريدين من مصر وخارجها للتعرف عليها واتباعها، مما يعزز انتشار الفكر الصوفي الأكبري عمليًا.
ما العلاقة بين مؤسسة ابن عربي للبحوث والنشر والطريقة الأكبرية؟
المؤسسة هي الذراع العلمي للطريقة، تهدف لتعريف الناس بتراث محيي الدين، ونشر مؤلفاته التي يستفيد منها المريدون.
كيف تفسرون مفهوم وحدة الوجود؟
وحدة الوجود تعني وجود واحد هو وجود الواجب، يتفرع عنه وجود الممكن، هذا المفهوم الإسلامي لا يعني الحلول أو الاتحاد، وهو بعيد عن الالتباسات التي ربطت وحدة الوجود ببعض الثقافات الأخرى.
كيف توفق الطريقة بين الشريعة والحقيقة؟
الشريعة والحقيقة متلازمان، فالشريعة تمثل الجانب الظاهر والحقيقة تمثل الباطن، والطريقة بمثابة البرزخ بينهما. الالتزام بالشريعة يمهد الطريق للفهم الحقيقي للحقيقة.
ما البرنامج الروحي للمريدين؟
البرنامج يقوم على الذكر والمذاكرة والأخلاق. تلقين الذكر والمذاكرة المستمرة لمؤلفات محيي الدين، إضافة إلى تربية الأخلاق من خلال صحبة الشيخ والمريدين.
كيف تتعاملون مع الانتقادات الموجهة للصوفية؟
الالتزام بسلوك صوفي متزن، والاهتمام بالمظهر الصوفي الحقيقي دون الانخراط في الجدال، هو أفضل رد على الانتقادات.
ما دور الدكتور علي جمعة فى مؤسسة بن العربى للبحوث والنشر ؟
الدكتور على جمعة يشرف على النشاط العلمي فى مؤسسة بن العربى للبحوث والنشر ويعطي توجيهات لضمان صحة المحتوى وتوازن منهج نشر تراث محيي الدين.
هل هناك تعاون بين الطريقة الأكبرية والطريقة الصديقية؟
التعاون موجود ضمن المجلس الأعلى للطرق الصوفية، ويتمثل في تبادل الآراء والمشاركة في المناسبات، لتعزيز التصوف بشكل عام.
ما دور الطريقة الأكبرية في تعزيز التسامح؟
التصوف الإسلامي هو نشر قيم الرحمة والتسامح والعدل والإخاء، وهذا يظهر من خلال ممارسة الدين بشكل صحيح والتربية الروحية الصوفية.
هل الطريقة الأكبرية متاح أن ينضم لها الرجال والنساء؟
نعم، الطريق مفتوح لجميع البالغين من الرجال والنساء دون تمييز لأن رسالة الإسلام عندما جاءت كانت للجميع ولم تكن للرجال فقط .
ما هى الأوراد التي يلتزم بها المريد؟
تشمل الاستغفار، لا إله إلا الله، الصلاة على النبي، التحصينات، صلاة من صلوات محيي الدين، الدور الأعلى، أوراد الصباح والمساء، وتوجهات الحروف، والتدرج في تلقين الأوراد مهم جدًا.
كيف ستنشرون الطريقة الأكبرية في مصر والعالم؟
عبر المجالس العلمية للطريقة، وكذلك نشر الفيديوهات على يوتيوب، والمشاركة في الاحتفالات والفعاليات المختلفة، ونشر كتب قطب الطريقة وقبلتها الروحية سيدى محى الدين بن عربى قدس الله سره، مع مراعاة طلب المريدين وسيرهم على الطريق.
هل اعتماد الطريقة يُعتبر تحققًا لنبؤة الشيخ محيي الدين بن عربى ؟
نعم، هناك إشارات في أشعار محيي الدين عن انتشار طريقته في آخر الزمان، ونحن نأمل أن نكون جزءًا من هذا الانتشار.
ماهى رسالتكم للشباب الباحثين عن السكينة؟
الالتزام بالمنهج والتمسك بالشريعة، والاستكانة في كنف الله، والسير على طريقه بإرشاد مرشد أمين، هو السبيل للسكينة الروحية.
ماذا يمثل الانتماء الروحي لمنهج القطب سيدى محى الدين بن عربى شخصيًا؟
يمثل المحبة والذوق الروحي والطريق المناسب لطبيعتي الإنسانية.
كيف تنظرون للتطاول على النبي صلى الله عليه وسلم من قبل المتطرفين؟
هذا انحراف عن الفطرة، ويدل على خلل نفسي، والرد الأمثل هو الالتزام بالحق والسلوك المستقيم دون الانجرار للجدال.
تقييمكم للمجالس العلمية للمشيخة العامة للطرق الصوفية؟
المجالس العلمية ولجنة تحقيق التراث أسهمت في إعداد جيل مؤسس علميًا، وهي من أهم إنجازات المشيخة في السنوات الأخيرة.
ماهى رسالتكم لمريدي الأكبرية بعد إعتماد طريقتكم رسميا ؟
أقول لهم كونوا قدوة في الأخلاق والسلوك، التزموا بطريقكم، وابتعدوا عن الجدل والخلاف، فالتدين أمر شخصي ينعكس على الآخرين بالإيجاب.
هل هناك تخوفات من الطريقة الأكبرية بين الطرق الأخرى ؟
لا توجد تخوفات، فالطريقة مثل أي طريقة صوفية أخرى، وتقوم بدورها على أكمل وجه فى نشر السلوك الصوفى الصحيح وتعريف الناس بالاسلام الوسطى القائم على المحبة والإعتدال.
0 تعليق