حسمت دار الإفتاء، في منشور عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، الجدل حول "حكم أكل السمك والبيض الملوَّن في يوم شم النسيم"، مؤكدة أن "ما يُقال من عدم جواز ذلك قول لا يستند إلى دليل شرعي صحيح".

حكم الشرع

وأوضحت دار الإفتاء أن "جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة ذهبوا إلى حلِّ أكل حيوان البحر (ومنه السمك)، مستدلين بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سئل عن البحر: هو الطَّهورُ ماؤُهُ، الحِلُّ ميتتُهُ، أخرجه أحمد وغيره".

وأكدت أن "أكل البيض الملوَّن لا إشكال فيه شرعًا، ولا يؤثر تلوينه في حِلِّه، إلا إذا كان مُلوَّنًا بنجس"، لافتة إلى أن تناول المأكولات والمشروبات الحلال جائز في يوم شم النسيم وغيره، ولا يُمنع إلا إذا ثبت ضرره على صحة الإنسان، كأن يكون سامًّا أو محمَّلًا بالأمراض، وهو ما يُرجع فيه إلى أهل الاختصاص؛ استنادًا إلى القاعدة الفقهية: "لا ضَررَ ولا ضِرارَ".

وشددت على أن "النهي عن تناول هذه المأكولات في هذا اليوم يُعد تخصيصًا بغير مخصص، ونوعًا من تحريم ما أحلَّه الله تعالى لعباده، مستدلة بقوله سبحانه: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الأعراف: 32]".

واختتمت دار الإفتاء منشورها بالتأكيد على أن "القول بحرمة تناول بعض المطعومات في يوم شم النسيم قول لا يُلتفت إليه".